Не так давно режиссер Эльдар Рязанов снял фильм о великом датском сказочнике, который назвал «Андерсен. Жизнь без любви». Но почему-то фильм не снискал обычной для рязановских картин популярности. Может быть потому, что посыл «без любви» изначально неверен? Можно ли отсутствие бурных романов, жены, детей приравнивать к отсутствию любви?
Наверное, нет человека, который не был бы знаком со сказками Ханса Кристиана Андерсена. Истории о Дюймовочке, Оловянном солдатике, Снежной королеве по своей известности вполне могут конкурировать с библейскими историями. И все-таки, если вы не читали Андерсена с советских времен, у вас впереди немало открытий.
После 1917 г. переиздания Андерсена подвергались цензуре, точно какие-нибудь политические антиутопии. В первую очередь сказки очищались от многочисленных упоминаний о Боге, душе, молитве. Только те, у кого сохранились дореволюционные книжки Андерсена, могли в них прочесть: «Розы цветут, красота, красота, Скоро узрим мы младенца Христа» – так, оказывается, напевали Кай и Герда, любуясь розами в своем садике под крышей. Нередко «добросовестная» работа цензора настолько затуманивала авторский замысел сказки, что вместо нравственного урока он становился похожим просто на пустые фантазии. Мало кто помнит, чем кончается сказка «Оле-Лукойе». А все потому, что в советском варианте сказки брат Оле-Лукойе, волшебник на коне, не назван своим именем – Смерть. В полном варианте сказки смерть показана как нечто естественное, нестрашное и даже приятное для тех, кто вел себя хорошо. Вот почему и герой сказки мальчик Яльмар говорит: «Я смерти не боюсь». Но надо ли обо всем этом рассказывать детям? И может быть, советские цензоры не так уж и заблуждались, когда старались отбирать для советских сборников только те сказки, где был хороший конец и речь не шла о предметах духовных?.. На самом деле у Андерсена почти половина сказок оканчиваются довольно печально: Балерина с Оловянным солдатиком вместе сгорают в огне, Русалочка прощается с жизнью, дабы обрести бессмертную душу. Чтобы понять эти и многие другие сказки, которые сейчас уже выходят большими тиражами, понадобится не только заглянуть в Священное Писание, но, может быть, и в душу самого сказочника.
