К.Н. Леонтьев

Многие современные исследователи согласны в том, что Константин Николаевич Леонтьев (1831–1891) является величайшим отечественным мыслителем за весь период Русской империи XVIII – начала XX века. Так, священник Александр Шумский полагает, что «рыцарская фигура» Леонтьева, вместе с Ф. М. Достоевским, «возглавляет иерархию русских мыслителей», а Н. Ганина – что «в русской прозе после Пушкина и Лермонтова ему нет равных…». Интерес к леонтьевскому наследию может быть проиллюстрирован тем, что мемориальную доску, посвященную мыслителю-дипломату, открывал министр иностраных дел Российской Федерации С. Лавров, в России создано Леонтьевское философско-богословское общество и Фонд «Наследники Константина Леонтьева», а Пушкинский дом издает Полное собрание сочинений и писем мыслителя, которому посвящено не менее тысячи научных и публицистических работ более чем на десяти языках... А так как для русской национальной мысли центральным вопросом всегда был вопрос религиозный, то принципиально важно дать четкую характеристику отношению наследия Леонтьева к православию. При этом остановимся именно на тех делах Леонтьева, без которых, по апостольскому слову (Иак., 2, 20), «вера мертва есть».